Robert Priddy - vitenskapskritikk, forståelsesfilosofi, holistisk psykologi

på engelsk: -"Science Limited", en kritikk av vitenskap idag og "Beyond Science", en filosofisk-vinklet bok om forståelsesformer - og "The Human Whole - an outline of the 'higher' psychology" er nylig publisert i sin helhet på engelsk her på Internet:

Robert Priddy tok magistergrad i filosofi i 1968, var lærer ved Universitetet i Oslo i filosofi, sosiologi og Ex. Phil. (1968-1985 - gikk av p.g.a. helsen) og utførte en kunnskapssosiologisk undersøkelse om norsk samfunnsforskning (NAVF-stipend mellom 1969 og 1972). Med støtte fra Hans Skjervheim, Prof. Anfinn Stigen og andre, tok han som filosofistudent i 1963 initiativ til dannelsen av en løs gruppering av norske filosofer og andre akademikere som kalte seg for 'Fenomenologisk Selskap'. Deltagerne på seminarer, som ble arrangert på privat basis, bidro sterkt til en økende interesse og forståelse i norsk filosofisk og samfunnsvitenskapelig miljø for fenomenologi og særlig for kontinentale filosofer som Husserl, Sartre, Heidegger og Merleau-Ponty. Se Robert Priddy's bibliografi.
'Science Limited' (står for 'Vitenskap A/S' og/eller 'Begrensning av vitenskapene'). Boken handler om intellektuelle, sosiale og etiske utfordringer til vitenskap, ikke minst om svakheter som blir oversett av de fleste forskere of vitenskapsfilosofer. Det som vitenskapene har oppnådd til det gode - f.eks. erkjennelsesmessig eller sosialt sett - blir slett ikke forkastet her, men disse fordelene har allerede fått god publisitet. Derfor setter boken søkelyset på ulike vitenskapelige, erkjennelsesmessige begrensninger, sosiale ulemper og farer.

Den dominerende holdningen hos mange personer, ikke minst de fleste av dem som har høyere utdanning, er ennå en tro på vitenskapenes som en positiv utviklingsfaktor i samfunnet og som produsenter av sannhet om de fleste emner. Søkelyset settes her på vitenskapenes ulemper, ukontrollert utvikling og ikke minst begrensninger på hva de kan forklare. Vitenskap om mennesket lider stort sett under flere feilaktige antakelser og metodiske begrensninger som de har arvet fra naturvitenskapene. 'Scientismen' og forenklede objektivismen er ofte et fremmedgjørende element i nåtidens menneskeforståelse.

'Beyond Science' (dvs. 'Utover vitenskapene') Om gjenopprettelsen av menneskelig forståelse og verdier.

Forståelsens karakter, hovedstrukturer, funksjoner og begrensninger blir undersøkt i denne boken. Den omfatter praktiske, inter-personlige, vitenskapelige og filosofiske forståelses- og kommunikasjonsformer, ikke minst med vekt på etiske, metafysiske og åndelige innsikter. Metavitenskap diskuteres som holistisk forståelsesfilosofi.

Prinsipper som styrer helhetlig forståelse blir fremsatt og forklart, så langt som mulig uten fagspråk eller unødvendig argumentasjon og terminologi. Forståelse undersøkes som middel til å oppdage og fremme enhet i ulike kulturer og verdensanskuelser. Denne boken er en konstruktiv fortsettelse av kritikken som rettes mot 'objektiv vitenskap' (scientism) i boken 'Science Limited' (som står for 'Vitenskap A/S' og/eller 'Begrensning av vitenskapene').

'The Human Whole' (dvs. 'Mennesket som Helhet') En fremstilling av menneskets psykologi med vekt på holistiske perspektiver. Diverse psykoterapier blir kommentert utifra denne helhetlig synsvinkel. (1998 - Revidert utgave av 1990 utgaven)

Denne boken tar sikte på en helhetlig forståelse av menneskepsyken i klare ord med minst mulig akademisk eller faglig terminologi. Synsvinkelen er person-sentrert, men samtidig skaper den en referanseramme for å bidra til integrere personlig forståelse av en selv og andre. Grunnleggende antagelser i modern vitenskapelig psykologi i vesten tas opp og tolkes innen et 'holistisk' perspektiv. Mens de fleste psykologiske teorier har å gjøre med fysiske, mentale og følelsmessige reaksjoner og sykdommer knyttet til egoet - selvsentrerte behov og ønsker - og er ofte fortidsorientert i metode og oppfatning, legger en helhetlig psykologi mere vekt i utgangspunktet på psykisk velvære og helse, bevissthet og vilje, og menneskelige utfordringer som muligheter for personlig.