I Dagbladet 6. januar 1996 har Baard Borge
en kronikk om landsvikoppgjøret, forøvrig med samme innhold
som hans kronikk i "Bergens Tidende" 23.09.1995.
Synspunktene er ikke spesielt originale
eller klare. På ett punkt har Borge et poeng: Oppgjøret i
politiet foregikk etter andre prinsipper enn det øvrige oppgjør,
noe som historikeren Nils Johan Ringdal har vært inne på tidligere.
I sin nyutkomne bok om de hemmelige tjenester,
"Mistenksomhetens pris", har Alf R. Jacobsen interessante tilleggsopplysninger.
Den kjente motsetningen mellom Overvåkningspolitiet og den militære
etterretningen har sin opprinnelse i emigrantmiljøet i London under
krigen. Regjeringstilhenger og tidligere Motdagist Vilhelm Evang drev og
kontrollerte norske flyktninger, bl.a. for å avsløre evt.
tyske agenter. Som biprodukt fikk man en mengde personopplysninger, bl.a.
om politiske holdninger. Her har vi opphavet til den senere så omtalte
politiske overvåkningen. Under den kalde krigen ble oppmerksomheten
vridd fra nazister til kommunister, men var teknisk og innholdsmessig av
av samme slag.
I London-miljøet var det ulike syn
på prinsippene for etterkrigsoppgjøret. Ved frigjøringen
var de regjeringstro etterretningsfolkene Vilhelm Evang, Kristian Gleditsch
m.fl. tidlig på pletten. Løpet ble lagt før det ordinære
politiet kom på banen. Utgangspunktet var at medlemskap i NS og tilknyttede
organisasjoner i seg selv var straffbart. Følgelig feide man med
seg alt med NS-tilknytning, fra sykepleiere i Røde Kors til XU-agenter
som på ordre hadde infiltrert okkupasjonsstyret.
Med ett unntak. Man trengte et samarbeidsvillig
og fungerende politi for å kunne gjennomføre den formidable
oppgaven som landssvikoppgjøret var. Men i politiet var over 40%
medlemmer av NS. Andelen var omtrent lik for de som var tilsatt før
krigen og de som ble rekruttert under krigen. En av konsesjonene myndighetene
måtte gi, var å la politiet foreta oppgjøret etter sitt
eget hode, ikke regjeringens. Resultat var at flere NS-medlemmer kunne
fortsette i politiet etter krigen, og til og med fortsette karrieren.
La oss ta et eksempel: I 1942 deltok politifullmektig
A i deportasjon av jøder og arrestasjon av motstandsmann X. I 1943,
etter Stalingrad, ble han utrensket og sendt til et skånsomt fangenskap
i Stutthof-leiren i Tyskland. Hans kollega B var NS-medlem, og brukte senere
sin smule innflytelse slik at X ble satt fri. For tradisjonelle politifolk
og jurister, som holdt på det gamle prinsipp at man skulle straffe
gjerninger, ikke meninger, var det ikke opplagt at den uklanderlige politimannen
B var større synder enn opportunisten A. Men ifølge prinsippene
for det øvrige landsvikoppgjør var B den straffeskyldige.
A kunne unnskyldes - han hadde motvillig vært nødt til
å gå inn i et av de mange kompromisser som livet under okkupasjonen
var så rikt på.
Resultatet var altså at vi fikk to
rettsoppgjør etter krigen, bygd på forskjellige prinsipper:
Et mildt oppgjør for politiet, og et strengt oppgjør for
de øvrige. 50 år etter krigen er det på tide at en eller
annen begynner å interessere seg alvorlig for dette fenomenet.
|