|
I oppfatningen av nyere norsk historie
er det to hovedretninger, fundamentalismen og revisjonismen. Revisjonismen
har hatt bemerkelsesverdig framgang i den senere tiden. F.eks. er det nylig
kommet ut bøker om den økonomiske virksomheten under okkupasjonen,
og om den innenrikske kystfarten i samme periode. Den siste boken fikk
den ellers så patriotiske Arne Skouen i Dagbladet til å avskrive
nå avgåtte historieprofessor Magne Skodvin. Ifølge Skouen
har Skodvins historieskrivning ikke tatt sikte på å fortelle
hele historien om okkupasjonstiden, men kun et utvalg som skulle være
riktig og oppbyggelig.
Journalisten Kjell Fjørtoft har
med sine siste bøker markert seg som selve sjefsrevisjonisten. Under
dette arbeidet har han vært nødt til å ta kontakt med
aktører på flere sider, bl.a. frontkjemperne. Fjørtoft
har også skrevet om Kibergpartisanene på en forståelsesfull
måte. Disse sto under sovjetisk kommando, og ble trakassert under
den kalde etterkrigstiden.
Kampen om historien er viktig. Alle parter
vil begrunne sitt standpunkt ved å vise til «hva som virkelig
skjedde». Fundamentalistene har fremdeles en sterk stilling i media.
For dem er alt enkelt. Det finnes ett og bare ett riktig standpunkt. Alle
andre standpunkter er «svik» eller forræderi. Valget
av politikk under okkupasjonen var helt klart fra begynnelsen, og ikke
f.eks. etter Stalingrad eller 8. mai 1945.
Alle vil ikke være enige i dette.
Dr.philos. H.O. Cristophersen, medlem av Hjemmefrontens ledelse, sa det
slik for 30-40 år siden: «Det var bra at folk i 1940 ikke visste
om de strategiske overveielsene som de krigførende parter gjorde
før 9. april 1940».
Noen kan likevel hatt en viss følelse.
I 1940 var det f.eks. et ganske utbredt standpunkt at «dette er en
krig mellom Tyskland og England, som ikke angår oss». Det var
til og med en kommune som erklærte seg nøytral, og den lå
ikke i de senere kjerneområdene for NS. I disse forsvarsvennlige
kretsene gjorde man krigstjeneste i 1940, hvis man fikk anledning til det.
Olaf T. Lindvig, som både har skrevet bøker og opptrådt
på TV, er et eksempel. Ved flere av de kjente trefningene i 1940
deltok senere NS-medlemmer og frontkjempere, noe som har vært til
bry både for historikerne og de som deler ut krigsdeltakermedaljer.
Man kunne føle en moralsk indignasjon
mot tyskerne for det brutale overfallet på Norge. Men moral er en
usikker veileder i politikken. Hos mange vendte indignasjonen seg mot regjeringen
Nygårdsvold, som hadde ødelagt forsvaret, og mot England,
som med sine nøytralitetskrenkinger, bl.a. i Jøssingfjord,
hadde provosert fram angrepet. De som ikke har løpt fra standpunktet
i ettertid, kan påberope seg mange historikere, heriblant selveste
Winston Churchill. Hitler ønsket at Norge var nøytralt, ikke
fordi han var «snill», men fordi han ville tjene på det.
Og Churchill ønsket å trekke Norge inn i krigen, ikke fordi
han var «slem», men fordi det ville gi ham et bedre utgangspunkt
mot Englands arvefiende Tyskland.
En Gallup sommeren 1940 ville gitt Nygårdsvoldregjeringen
færre poeng enn den har fått senere. En av de få tingene
alle må være enige om, er at regjeringen Nygårdsvold
meget bevisst gikk inn for å komme på «riktig»
side. Mange betraktet dette valget som nøytralitetsbrudd og dobbeltspill,
fundamentalistene utnevner regjeringen til helter av samme grunn.
Fundamentalistene kan hevde at arkitekten
bak det tyske angrepet, storadmiral Raeder, ble dømt som krigsforbryter
i Nürnberg. Dessverre har den ledende britiske krigshistoriker Liddell
Hart sagt om denne dommen at den er et av de klareste eksempel på
hykleri som historien kjenner. Revisjonistene har sterke allierte! De rett-troende
norske fyrtårn lyser fremdeles, men er i ferd med å bli underminert.
For å bevare sin barnetro kan fundamentalistene bli nødt til
fortie eller fortegne deler av historien, slik Arne Skouen beskylder Magne
Skodvin for å ha gjort.
Man burde allerede i 1930-årene ha
tatt klart avstand fra Hitler, sies det. For dem som har «engelsk
syke», er saken klar: Alt England gjør, er riktig! Med dette
utgangspunktet blir Versaillesfreden fra 1919 et eksempel på den
høyeste form for internasjonal rettsorden og rettferdighet. Andre
så her et eksempel på en urettferdig fred påtvunget Tyskland/Østerrike
av de imperialistiske maktene England og Frankrike. I starten kunne en
derfor sympatisere med Hitler, så lenge han holdt seg til revisjon
av nevnte fredstraktat. Den som leser norske aviser fra 1930-årene,
vil en få et klart inntrykk av dette.
Men burde ikke Hitlers framferd mot Tsjekkoslovakia
åpne øynene på alle? Vel, før 1918 hadde den
ene delen i århundrer tilhørt Tyskland/Østerrike, og
den andre delen Ungarn. I dag har Tsjekkoslovakia, dette symbol på
frihet, vært uforskammet nok til å falle fra hverandre helt
ved egen hjelp, selv om det store tyske mindretallet ble fjernet i 1945
ved en «etnisk rensning» av Sudetland. Et annet av seirherrenes
store monumenter etter første verdenskrig, Jugoslavia, er gått
fullstendig i oppløsning. Historiens hjul er en brutal innretning!
«Alle visste eller burde vite om
Hitlers konsentrasjonsleire i 1930-årene», sier fundamentalistene.
Men hva om en visste at oppfinnelsen var gjort av kolonimakten England,
og at Stalin var helt overlegen på området før krigen?
Yrkesbrødre av norske bønder ble sendt i kuvogner til Sibir
lenge før Hitler kom til makten i Tyskland. For de som senere ble
frontkjempere, var ihvertfall saken grei. De tok hele tiden avstand fra
Stalin, og slipper å la ham gjennomgå flere metamorfoser: Akseptabel
(eller til og med et forbilde) i mellomkrigstiden, skurk i 1939, helt,
alliert og befrier 1941-45, skurk fra 1946 til sin død.
Men her er det ikke først og fremst
tale om å vite. Spørsmålet er helst hvilke fakta en
legger vekt på, og hva en mener skal gjøres i en bestemt situasjon.
Man kunne f.eks. gå inn for et samarbeide med okkupasjonsmakten for
å bevare norsk liv og eiendom, uten å være spesielt begeistret
for hverken tyskerne eller «nazismen».
Ifølge god fundamentalistisk lære
skal en forresten ikke vite, en skal tro. Den som leser, skal holde seg
til den autoriserte Skriften, ikke kjettere som Kjell Fjørtoft og
likesinnede. Selv Churchill og Liddell Hart tillates kun lest i form av
utvalgte skriftsteder. Fundamentalistene bør derfor tenke seg godt
om før de krever at revisjonismen bekjempes ved hjelp av «opplysning».
|