|
30.10.1998 Du skal ikke slå i hjel Han sprang gjennom skogen. Sulten gnagde i han, og - hva var det? Hørte han en kvist som knakk bak busken? Tror ikke det. Han begynte å tygge på noen bær. Snøen hadde så vidt begynt å legge på bakken. Det ble nok en lang vinter. Der var det igjen, jo, det var nok noe i buskene. PANG! Så svartnet det… De begynte å skjære opp liket, legge det i poser. Så ble de lagt i fryseren. Der lå de noen uker før det en dag var tid for middag. "Skal bli godt med elgsteik til middag," sa dama og puttet en av kroppsdelene i ovnen. Puh! Heldigvis var det bare snakk om en elg. Ellers ville historien vært grotesk. Nå er det bare nok en sprø dyrehistorie, skrevet av en sprø dyreverner. Det er vel egentlig få som bryr seg. Bare de får maten på bordet, så er de fornøyde. I dagens bysamfunn er det mange barn som ikke veit hvordan en ku ser ut engang, hvordan de går og spiser grass på en varm sommerdag. "Du skal ikke slå i hjel" Jeg kunne tenke meg å utvide dette budet noe. For de kristne i Norge betyr det underforstått at du ikke skal slå i hjel mennesker. Isteden kan vi si: "Du skal ikke slå i hjel noe levende vesen." Da kan vi begynne. Det er viktig med hjelp til mennesker i nød. Sultne mennesker med utmagrede kropper som ligger på ørkenens brennende sand. Men hva med dyr i nød? Når så du sist en annonse for dyrevern? TV-aksjonen med innsamling til hjemløse katter, burhøns eller pelsdyr når var den? Vegetarianisme følger naturlig av dyrevern. En person som spiser dem man verner motsier seg selv. Det er verken noe nytt eller et byfenomen. Mange kjente personer var og er vegetarianere, som f.eks. Albert Einstein og Paul McCartney (og hans avdøde kone), men ikke Hitler. I denne teksten tar jeg utgangspunkt i de etiske grunnene til å være vegetarianer, siden det skal dreie seg om det femte bud. Vegetarianisme har utgangspunkt i et økologisk grunnsyn, og derfor er alle vegetarianere gjerne ikke-røykere, avholdne til alkohol, spiser bare økologisk mat og er i topp form. Perfekte mennesker, med andre ord. I dag finnes det over 80000 vegetarianere i Norge, og det blir stadig flere. Antallet økte med 20% fra 1992 til 1996. Men vegetarianere er vel ekstreme, de har misforstått alt, misforstått livets gang, evolusjonssirkelen? La oss heller si at mennesket har kommet ut av kurs, vi kan ikke fortsette med de matvanene vi har i dag. Hvis alle mennesker akkurat nå bestemte seg for å bli vegetarianere derimot, ville verdens matproblemer være forbi. Urmennesket, før det hoppa ned fra treet, var ikke kjøttetende. Men dyrene spiser da også hverandre? Det spørsmålet har nok plaget mange. For meg var det naturlig å bli vegetarianer. Å spise kjøtt igjen er utenkelig, for meg, og mange andre, er det rett og slett ikke mat. Ingen i min familie er vegetarianere, og vi har ikke vært i kontakt med noen heller. Kanskje var det møtet med følelsesløse slakteriet, sammenhengen jeg fant mellom sauene på jordet og maten vi spiste som fikk meg til å innse hva som var galt, virkelig galt. Tilbake til spørsmålet, så har dessuten dagens samfunn beveget seg veldig langt fra utgangspunktet. Dagens indianersamfunn lever i langt større grad i samhold med dyrene og naturen enn vi gjør. De kaller dem dessuten "søsken", og jakter bare når de trenger det. De fleste rovdyr jakter også bare når de er sultne, bortsett fra mennesket, da. Vi kan også si det sånn at siden mennesket har høyere intelligens, trenger vi ikke følge instinkter, vi kan sjøl tenke ut hva som er etisk rett og galt. Disse grensene setter vi veldig forskjellig. Redd Barna hadde høsten 1992 en provoserende annonsekampanje. Det var bilde av en utmagra gutt fra Somalia. Over stod teksten: "Ta heller og skyt ham." Ja, hvorfor er dette provoserende. Fordi det er et menneske. Og mennesker skal ikke skytes. Bortsett fra farlige kriminelle i USA, da. Men de er vel egentlig dyr, og dyr kan skytes. Plasser en elg i skogen, mellom grønne trær og fargerike blomster i den samme annonsen, og ingen reagerer. I hvert fall ikke på samme måte. Det kunne også blitt et fint bilde på en kalender, også etter at elgen var død og morderne satt hoverende ved siden av den. Eller hva med katter? Tenk på alle kattungene som bestialsk drepes hvert eneste år, fordi menneskene ikke gidder å gi mora p-piller eller finne et hjem til kattungene. Det finnes sterkt kristne mennesker som gjør dette. De går i kirka nesten hver søndag for å høre på presten som tilgir dem alle syndene deres, men snakker om mennesker. Du skal ikke slå i hjel. Dobbeltmoralen står høyt… Bastesen vil skyte Keiko. Keiko, hvalen som har levd i trange bassenger rundt om i USA. Keiko, som ble fanget, skilt fra familien, utenfor Island på slutten av 70-tallet. Keiko, som nå er tilbake på Island som et symbol på andre dyr i fangenskap takket være iherdige dyrevernere. Men Bastesen vil skyte Keiko. Bastesen og andre likesinnede forsvarer gjerne drepingen med at mange dyr vil dø i løpet av vinteren uansett, så da kan vi jo like gjerne skyte dem om høsten isteden. Og om ikke noe hadde blitt gjort, ville verden til slutt flomme over av elger, hjorter, reinsdyr, katter og kuer. De ville hope seg opp, og alle menneskene ble trampa ned i bakken. Dyrevern står ikke sterkt i Norge, i USA og England, hvor de har en egen dyrevernminister, har de kommet mye lenger. En gjennomsnittlig norsk høne presses inn i et lite grått metallbur, og attpåtil sammen med to andre høner. For flere tusen år siden, og sikkert fortsatt, levde de ville hønene i den grønne Afrikajungelen i små grupper med noen høner og en hane. Hønene la 5- 6 egg i året. Om natta lå eller satt de oppe i trærne. Nå sitter de altså i trange bur, uten mulighet til å flakse med vingene, sparke i bakken og alt annet som høner skal gjøre. På pelsdyrfarmer er dyrene fratatt alle naturlige instinkter og det meste annet. Til slutt blir de jo alle fratatt livet. I sirkus og dyrehager hopper dyrene rundt bare for å underholde menneskene. En reportasje fra en dyrehage i Danmark, som egentlig ikke var ment negativ, fant jeg opprivende. Løver ble pressa inn i rom med murgulv og metallstenger. Det samme gjorde de for så vidt med alle dyrene. Noe annet jeg finner provoserende, nærmest grotesk er en reklameserie fra Gilde hvor de annonserer for kjøttmat- og pålegg spesielt laget for barn. I annonsen er det bilde av en smilende grønn dinosaur, ingen oppkuttede griser. Bønder og lignende skapninger sier gjerne at hadde det ikke vært for dem, så hadde ikke kuene, sauene eller hønene hatt noe liv. Nå får de jo riktignok en mini-versjon i litt gale omgivelser. Dessuten snakker de om noe som ikke er. Dyrene ville aldri eksistert eller vært tiltenkt. Altså snakker de om noe ikke-eksisterende, og det blir en umulighet. Før satte de menneskebarna de ikke ville ha, ut i skogen. Nå har vi funnet en bedre metode: vi fjerner dem før de er helt ferdige, og i hvert fall før de kommer ut. Livet har visst ikke egentlig begynt enda, da. Det kalles abort. Selvfølgelig kunne man kalt det ganske mye annet, men vi kaller det abort. Men hva er dette, bryr han seg om mennesker? Mennesket er egentlig en dyreart, hvis vi tar utgangspunkt i Darwinismen, og det må vi, siden dette er etisk orientert. Vegetarianere (dvs. dyrevernere i denne sammenhengen) setter livet høyest, og sidestiller alle liv. Vi setter ikke dyrene foran menneskene, som mange liker å tro. Det etiske grunnsynet tar egentlig utgangspunkt i budet "Du skal ikke slå i hjel", bare i overført betydning. For kristendommen passer dårlig inn, den er laget ut fra menneskenes synsvinkel. Gud skapte ikke menneskene i sitt bilde, det var menneskene som skapte Gud i sitt bilde. Han føres mot kammeret. De spenner han fast til stolen, og går ut fra rommet. Døren lukkes. Vil han si noen siste ord; "ja". "La oss grille han!" sier bøddelen og drar ned spaken. Noen rykninger, så er alt over. Utrykket "Let’s stake him" er fra en x-files episode. Men det skildrer det amerikanske samfunnet godt, hvor iskaldt og kynisk det kan være. Men hva er dette? Et menneske til? Og et menneske som sannsynligvis er en morder. Som sagt, livet settes alltid høyest. Dyr trenger jo ikke engang ha gjort noe galt før de "avlives". "Den eneste løsningen er nok å avlive." Mons hadde vært en trofast følgesvenn gjennom hele livet, men nå skulle han dø. Livet hans var så godt som over, uansett. Avliving eller barmhjertighetsdrap (jeg kaller det mord) har alltid vært praktisert på dyr. Når det nå stilles spørsmål ved om slik avliving også burde vært tillatt på mennesker bryter det med alle etiske og moralske grenser. Du skal ikke slå i hjel. I utgangspunktet har du et liv, det kan være pinefullt, et helvete, du er tappet for alle krefter. Men det er likevel et liv. Og etterpå, etter at sprøyta er satt inn. Da er det ingenting. Tomt…
Det var selvfølgelig mye mer jeg kunne tatt opp, men det var dette jeg ville si i forhold til det femte bud. Og som avslutning er det vel bare én ting å si: "God middag!"
|