Allahs (swt) egenskaper 

 

IBN ’ASAKIR`S TROSLÆRE

 

 

 

Imam Fakhruddin Ibn ’Asaakir, må Allah være ham nådig (døde år 620 e.K.) har sagt :

 

 

” Vit, må Allah hjelpe oss til og holde oss på den rette sti , at enhver Mukallaf (1) er forpliktet til å vite at Allah er En i Sitt Herredøme. Han skapte hele universet, det øverste og det nederste, Al-Arsh (2) og Al-Kursiyy (3), himlene og jorden og hva som er i dem og hva som er i mellom dem.

 

Alle skapninger er underlagt Hans makt. Ikke et støvkorn beveger seg uten gjennom Hans vilje. Det er ingen som styrer skapelsen sammen med Ham, og Han har ingen partner i Herredømmet. Han er Hay (4) og Qayuum (5). Han blir ikke grepet av tretthet eller søvn. Han er den som kjenner det uforutsette , og hva som er bevitnet av hans skapninger. Ingenting på jorden eller i himmelen er skjult for Ham. Han vet hva som er på land og i hav. Ikke engang et blad faller til jorden uten at Han kjenner til det.

 

Det er ikke et såkorn i jordens mørke, eller noe som er fuktig eller tørt uten at det er nedskrevet i en klar og tydelig bok. Hans viten omfatter alle ting. Opptelling av tingenes antall er kjent for Ham. Han gjør alt som er Hans vilje. Han makter og gjøre hva Han vil.

 

Ham tilhører herredømmet , og Han har ikke bruk for noen.

Ham tilhører lovprisningen og evigheten.

Ham tilhører styringen og Al-Qadaa.

Han har de perfekte navnene. Ingen kan forhindre hva Han har fastsatt, og ingen forhindrer hva Han gir. Han gjør hva Han vil med sin eiendom.. Han regjerer sin skapning med hva Han enn vil.

 

Han forventer ingen belønning og frykter ingen straff. Han er ikke forpliktet til noen ting  og ingen regjerer over Ham. Enhver velstand fra Ham er en følge av Hans gavmildhet , og enhver straff fra Han er rettferdig.

 

Han blir ikke utspurt om hva han gjør , men de blir utspurt. Han eksisterte før skapelsen. Ingenting er før eller etter Ham. Det er ingenting over Ham eller under Ham, til høyre eller til venstre for Ham, foran Ham eller bak Ham. Han er ikke en helhet eller en del.

Det må ikke sies :” Når var Han?”, eller ”Hvor var Han?”, eller ”Hvordan var Han?”.         Han eksisterte, og ingenting var skapt. Han skapte universet og ordnet tiden. Han er ikke tidsbundet og begrenset til noe sted.

 

At Han ordner en sak distraherer Han ikke fra og ordne en annen. Illusjoner rommer Ham ikke og Han rommes ikke i sinnet. Han kan ikke fattes med forstanden.

Han blir ikke avbildet i noe vesen, heller ikke i illusjonen, og formes ikke i oppfattelsen. Han blir ikke grepet av illusjoner, heller ikke tanker.

Ingenting er Hans like og Han er Den som alt tilhører, og Han er Den som ser alt synlig.”

 

 ---

 

(1)   I Islam betraktes man som ansvarlig (Mukallaf) for sine handlinger på dommedag, hvis man oppfyller samtlige tre betingelser.

 

(A) At man er ved forstand. (ikke sinnsyk)

 

(B)  At man har nådd den islamskdefinerte pubertetsalderen.

 

(C) At man skal ha hørt Islams bud , som lyder:    

 

” Det er ingen guddom enn Allah , og Muhammed er Allahs Profet og Sendebud.”

 

(2)   (Al-Arsh) er den største skapning i utstrekning, og har fire bein. Den eksisterer over Paradiset. Paradiset eksisterer over den syvende Himmel. (Al-Arsh) er Paradisets loft.   

 

(3)   Al-Kursiyy  er den største skapning i utstrekning  etter Al-Arsh, og den eksisterer over Paradiset, og under (Al-Arsh)

 

(4)   (Hayy) Allah er beskrevet med Livets Egenskap. Allah er levende, men Hans Liv er  uten  begynnelse og er uendelig.

 

(5)    (Qayyuum) (Evigheten) : Gud har ingen avslutning for Sin eksistens, fordi den som har en avslutning er begrenset og kan derfor umulig være en guddom.