IslamNorge

Frivillig faste

Å faste obligatorisk og frivillig, er til alle tider en betydningsfull form for tilbedelse. Faste er ikke begrenset til Ramadanen, det er en form for tilbedelse som kan utføres når som helst og hvor som helst, med unntak av noen enkelte situasjoner, hvor det ikke er anbefalt. Fasten er en form for tilbedelse, som bringer den troende nærmere Allah og nærmere det perfekte.

I forbindelse med bønnen ber mange av oss frivillige bønner før og/ eller etter de obligatoriske bønner. På samme måte er det, ut over den obligatoriske faste, som er i Ramadan måneden, også frivillige fastedager før og etter Ramadanen. Og likesom de obligatoriske bønner ble fastlagt av Profeten, salla Allahu alaihi wa salam, på en bestemt måte og i et bestemt antall, så ble den frivillige faste også fastlagt av Profeten, salla Allahu alaihi wa salam. Noen av de dager, som Profeten, salla Allahu alaihi wa salam, anbefalte, at man faster, vil bli gjennomgått i det følgende.

Faste seks dager i måneden Shawwal

Abu Ayoub fortalte, at Allahs Budbringer, salla Allahu alaihi wa salam, sa: "Den, som faster i Ramadan måneden og deretter faster seks dager i Shawwal-måneden, vil bli belønnet, som om vedkommende hadde fastet hele året." [Muslim, at-Tirmizi, Ibn Majah, Abu Dawud og Ahmad som Jabir]

Disse seks dager kan legges når som helst i løpet av Shawwal-måneden, bortsett fra den første dag, fordi det er forbudt å faste på Eid-dagen. Disse dager behøver ikke å ligge i begynnelsen av måneden, og de behøver heller ikke å følge like etter hverandre, så muslimer bør gripe denne mulighet og faste disse seks dager for å få Allahs belønning.

Men hvorfor er det å faste seks dager i Shawwal-måneden etter Ramadanen satt lik med å faste et helt år? Noen Ulamaa (islamske lærde) sier, at den gode gjerning belønnes ti ganger. Derfor er det å faste i seks dager likesom å faste i 60 dager, og lagt sammen med de 30 dager i Ramadanen ganget med 10 (det er 300), blir det i alt et år.

Faste på Arafat dagen

Dette er for de, som ikke utfører Hadjdj (pilgrimsreise)

Abu Qatadah sa: Allahs Budbringer, salla Allahu alaihi wa salam, sa: "Å faste på Arafat dagen er en bot (for synder) i to år, året før og året etter, og å faste på Ashura dagen er en bot for det foregående år." [Muslim, an-Nasa'i, Ibn Majah, Abu Dawud]

Faste tre dager hver måned

Amr Ibn Sharhabeel sa: En mann kom til Allahs Budbringer, salla Allahu alaihi wa salam, og sa: "Å Allahs Budbringer! Hva sier du om en mann, som faster hele året?" Til dette sa Allahs Budbringer, salla Allahu alaihi wa salam: "Jeg ønsker, at han ikke vil spise noe i løpet av det år." Han (mannen) sa: "Hvad med to tredjedeler av året?" Profeten svarte: "Mer." Han (mannen) sa: "Hva med halvparten av det?" Profeten sa: "Mer," og sa så: "Skal jeg ikke fortelle dere, hva som fjerner hvisken i ens bryst?" De sa: "Jo, fortell oss det". Han sa: "Faste tre dager i hver måned." [an-Nasaa' i; Sahih]

Abu Tharr Al-Ghefari sa: Allahs Budbringer, salla Allahu alaihi wa salam, sa: "For enhver, som faster tre dager hver måned, er det som å faste hele året." Så åpenbarte Allah, hva som understøtter dette i Hans bok: "Enhver, som kommer med en god gjerning, belønnes ti ganger", en dag belønnes som om, det var ti. [Ibn Majah og at-Tirmizi]

Abu Tharr Al-Ghefari sa: Allahs Budbringer, salla Allahu alaihi wa salam, sa: "Å Abu Tharr! Hvis du faster tre dager hver måned, så fast den 13. den 14. og den 15. (Ifølge den islamske kalender). Disse kalles alayaam al-beedh, de hvite dager". [Ahmad, an-Nasaa'i og at-Tirmizi; Sahih]

Faste mandager og torsdager

Aisha (raa) sa: Allahs Budbringer, salla Allahu alaihi wa salam, pleide å faste mandager og torsdager. [an-Nasaa'i; Sahih]

Abu Hurairah fortalte, at Profeten, salla Allahu alaihi wa salam, høyst ville faste mandag og torsdag. Han ble spurt om dette, og han sa: "Menneskets gjerninger presenteres for Allah hver mandag og torsdag. Allah tilgir enhver muslim, pånær de, som svikter hverandre. Han sier: "La dem være til senere.” [Ahmad; Hasan]

Faste Tasu'a og Ashura

Tasu'a og Ashura er henholdsvis den niende og den tiende dag i Muharram måneden.

Ibn Abbas fortalte: Profeten kom til Madinah og fant jødene i ferd med å faste på Ashura dagen. Han spurte dem: "Hvorfor faster dere denne dag?" De sa: "Dette er en stor dag. Allah reddet profeten Mosa og Israels stammer fra deres fiender på denne dag, og derfor fastet Mosa på den". Profeten sa: "Vi har en større rett til Mosa enn dere har." Så han fastet også på den dag, og beordret folket til å faste på den dag. [al-Bukhari og Muslim]

Da Profeten, salla Allahu alaihi wa salam, fastet på Ashura dagen, sa folk til ham, at dette er en dag som jøder og kristne ærer. Profeten sa: "Når det følgende år kommer, om Allah vil, skal vi faste både den niende og den tiende dag i Muharram (for å være forskjellig fra jødene og de kristne.)" Profeten, salla Allahu alaihi wa salam, døde før det følgende år. [Muslim]

Faste i løbet of Muharram måneden

Muharram er den første måned i det islamiske år, som følge af, at muharram-måneden er den første måned i måneåret.

Abu Hurairah fortalte: Jeg spurgte Profeten: "Hvilken bøn er bedst efter de obligatoriske bønner?" Han sagde: "Bøn midt om natten." Jeg spurgte: "Hvilken faste er bedst efter ramadanfasten?" Han sagde: "Taste i løbet of muharram-måneden." [Muslim]

Faste i løbet of Sha'baan måned

Sha'baan er måneden før ramadan. Aisha sagde: "Jeg har aldrig set Allahs Budbringer, salla Allahu alaihi wa salam, gennemføre en måneds faste, som han gjorde i Ramadanen, og jeg har aldrig set ham faste så meget, som han gjorde i Sha'baan". [al-Bukhari og Muslim]

En kvinnes faste i hennes manns nærvær

Abu Hurairah fortalte, at Profeten, salla Allahu alaihi wa salam, sagde: "En kvinne må ikke faste (selv) en enkelt dag, mens hennes mann er i nærheten, unntatt med hans tillatelse, med mindre det er i løpet av Ramadanen." [al-Bukhari, Muslim og Ahmad]

Intensjon (niya) om å utføre frivillig faste

I motsetning til i Ramadanen, behøver man ikke å ha intensjon om å faste før daggry. Personen kan ha intensjon om å faste (og begynne å faste) når som helst etter daggry under forutsetning av, at vedkommende har overholdt de allminnelige regler for faste inntil det tidspunkt, hvor man beslutter seg for å faste resten av dagen. Det vil si, at man ikke må ha spist, drukket, røykt eller ha hatt seksuelt samkvem.

Aisha (raa) sa: Profeten, salla Allahu alaihi wa salam, kom til oss en dag og sa, "Har dere noen (mat)?" Vi sa: "Nei". Han sa: "Så faster jeg." [Muslim og Abu Dawood]

Å bryte frivillig faste og innhente frivillig eller obligatorisk faste

Ummu Hani fortallte, at Profeten, salla Allahu alaihi wa salam, trådte inn i hennes værelse på den dag, hvor Makkah ble erobret. Han ble tilbudt noe å drikke, og han drakk av det. Så tilbød han det til henne (Ummu Hani ), og hun sa: "Jeg faster". Profeten, salla Allahu alaihi wa salam, sa: "Den, som faster frivilligt, har ansvaret for seg selv. Hvis du ønsker det, kan du faste, og hvis du ønsker det, kan du bryte din faste." [Ahmad, adDaraqutni, al-Baihaqi, al-Hakim og atTirmizi].

Aisha sa: Profeten, salla Allahu alaihi wa salam, kom til oss en dag og sa: "Har dere noe (mat)?" Vi sa: "Nei". Han sa: "Så faster jeg," og så kom han til meg etter den dag, og jeg hadde fått noe Hais (en slags mat), så jeg gjemte noe til ham, og han pleide å kunne like al-Hais. Hun sa: "Å Allahs Budbringer! Vi har fått noe Hais og gjemte noe til deg". Han sa: "Bring det nærmere til meg, selv om jeg våknet opp med intensjonen om å faste, vil jeg spise av det." Så sa han: "Eksemplet med frivillig faste ligner på mannen, som tar penger frem for å gi allmisser, hvis han har lyst, gir han dem, og hvis han har lyst, beholder han dem." [Ibn Majah; Hasan]

Konklusjon

Det er klart, at frivillig faste var noe meget allminnelig blandt Sahaba (de, som levede i samme periode som Profeten, salla Allahu alaihi wa salam, og fulgte hans eksempel), og de tidligere nasjoner av troende, og profetene Dawud og Mousa, alaihim assalam, er gode eksempler. Det er i sannhet de troendes vei, som vi bør streve etter å følge.

Appendix: De islamske måneder

1. Muharam

2. Safar

3. Rabia Awwal

4. Rabia Tani

5. Awwal Jamal

6. Tani Jamal

7. Rajab

8. Shaaban

9. Ramadan (fastemåneden)

10. Shawwal

11. Dhu Qaada

12. Dhu Haja (pilgrimsmåneden)

Tatt fra bladet 'Muslim i Norden'