Et av historiens mest kontroversielle spørsmål- som klart skiller Islam fra kristendommen - er synet på Jesus.
Var han fullstendig guddommelig eller bare menneske, eller var han halvt guddommelig og halvt menneskelig samtidig ? var han sann eller bare enda en bedrager som ga seg ut for å være Messias ? var han født på vanlig måte av en far og en mor som andre barn ? ble han født om vinteren eller om sommeren ? mange spørsmål som disse ble stilt og blir fortsatt stilt av både kristne og ikke-kristne. Det har pågått diskusjoner og meningsutvekslinger om slike ting sammenhengende fra Jesu tid til i dag. Mange kristne sekter har oppstått på grunn av små forskjeller i fortolkningen av ubetydelige aspekter ved disse spørsmålene. Dette er velkjent både for kristne og ikke-kristne.

Hvor står så Islam ? kan Islam tilby en fortolkning som avgjør disse forvirrende spørsmålene ? Før det kan sies noe må tre punkter klargjøres. For det første har en muslim ro i sinnet når det gjelder Islams holdning til Jesus. For det annet gjør muslimens oppfatning av Gud , religion, profetverdiheten, åpenbaringen og menneskeheten at han godtar Jesus. Ikke bare som en historisk kjensgjerning, men også som en av Guds mest fremtredende sendebud. Vi bør huske at muslimenes godtagelse av Jesus er en fundamental trosartikkel i Islam. For det tredje er alt som skal nevnes har det som Koranen sier og lærer: selv om det er svært upopulært blant de kristne.
De islamske trosforestillingene o9m Jesus har ikke på noen måte til hensikt å forminske hans rolle eller fornedre hans store personlighet. Tvert imot fremstiller disse islamske trossetninger Jesus på den mest aktverdige måte og gir ham den høye status som Gud selv har gitt ham. Faktisk er muslimene mer ærbødige overfor Jesus enn mange kristne er.

Jesu fødsel

Et viktigere spørsmål for muslimen er hvordan Jesus ble født. Frem til Jesu tid hadde verden opplevd tre former for skapelse og i hver av dem var Gud Skaperensmakt , kunnskap og klokskap tydelig demonstrert. Først ble det skapt et menneske uten nærvær av noen kjent menneskelig far eller mor. Det var Adam . for det annet ble det skapt et menneske uten en mors eller kvinnelig opphavs eksistens eller forutgående tilværelse. Det var Eva. Hennes forgjenger var Adam som kan oppfattes som den symbolske eller figurlige far til menneskeheten.

For det tredje er det skapt millioner av mennesker etter normalt samleie mellom fedre og mødre. Nysgjerrige og granskende sinn kan ha fundert over muligheten av en fjerde slags skapelse , nemlig skapelsen av et menneske uten fysisk deltagelse av en menneskelig far. Denne muligheten synes å ha vært gjort til virkelighet av Gud i skapelsen av Jesus. Kanskje for å fullføre de fire mulige skapelsesformer og for å tydeliggjøre skaperens makt i alle mulige skapelsesformer. At Jesus ble født av den fromme Maria var en mirakelgjerning, en handling av Guds vilje . Valget av denne type skapelse på nettopp dette tidspunktet kan være like forståelig som det er interessant.
Det ser ut som legekunsten var ganske populær på den ene eller andre måten, i den ene eller den andre religion. Gud viste dem sin makt gjennom en ny form for skapelse. Han viste dem at Guds makt er uendelig, og at de bare kunne nå frelsen gjennom underkastelse og tro på Ham. Dette ble tydeliggjort i den levende håndgripeligheten som Jesu skapelse var. Kanskje var det også en forgripelse av den slags mirakler som Jesus skulle komme til å utrette senere ved Guds hjelp. Mirakler som i større eller mindre grad var av en medisinsk art.

Det bør påpekes at denne hypotetiske fortolkningen av Jesu fødsel ikke bare er basert på Koranens autoritet eller Muhammeds (gfvm) overlevninger. Disse fire logiske mulige skapelsesformene og induksjon at Jesu fødsel representer den fjerde og endelige formen, er forfatteren Hammudah Abulatis personlige syn og hans egen hypotese i boken "Introduksjon til Islam" . Disse personlige synspunkter har overhodet ingen innvirkning på autoriteten eller ektheten til Koranen og Muhammeds(gfvm) overlevninger. Enten denne hypotesen om de fire slags skapelser er holdbar eller ikke, påvirker den ikke på noen måte muslimenes tro på Koranens sannhet og dens utsagn om at Jesu fødsel var Guds mirakuløse vilje og verk. I hvert fall er poenget verdt å følge.

Hvis nå noen ønsker å kalle Jesus for Guds sønn eller Gud fordi han ble skapt uten en menneskelig far og fordi Gud selv adopterte ham eller sto i fars sted, må det samme være mer passende for Adam som verken hadde far eller mor. Dersom Guds farskap er tolket billedlig, så må det gjelde hele menneskeheten, særlig dem som har utmerket seg i Guds tjeneste. Menneskeheten er Guds strålende skapelse og er på en måte Hans bar. Eneten Guds farskap gis bokstavelig eller figurlig fortolkning, ville det være ganske egenmektige å begrense seg bare til Jesus, og dermed forkaste Adam med den første fortolkningen og resten av menneskeheten med den andre.

Koranen åpenbarer Jesu fødsel på følgende måte :

" Kom ihu Maria i Skriften. Hun trakk seg tilbake fra sin familie til et sted i øst , og anla slør fremfor dem. Vi sendte Vår Ånd til henne , og den fremstod for henne som en vakker mann. Hun sa :" Jeg ber den Barmhjertige bevare meg mot deg , om du har gudsfrykt." Han svarte : " Jeg er bare en Herrens utsending for å gi deg en sønn , ren av hjertet . " Da sa hun : " Hvordan skal vel jeg få en sønn , da ingen mann har rørt meg ? Jeg er ikke løsaktig . " Han svarte : " Slik blir det . Herren sier : " Dette er lett for meg , for Vi vil gjøre ham til et tegn for menneskene og en nåde far Oss. Dette er avgjort sak . "

Så ble hun svanger med barnet , og trakk seg tilbake til et avsidesliggende sted. Fødselsevne kom over henne ved et palmetre, og hun sa : " Å , hadde jeg bar vært død før dette , og gjemt og glemt. " Da ropte det til henne fra under henne: " Var ikke lei deg, Herren har latt en bekk strømme ved dine føtter , og rist palmestammen så faller friske og modne dadler over deg. Spis og drikk og tørk tåren , og får du se et menneske , så si :

" Jeg har lovt den Barmhjertige en faste, og vil ikke snakke med noen." Så kom hun hjem til sitt folk med barnet i sine armer, og de sa: "Maria, du har gjort noe uhørt. Du Arons søster, din far var ingen dårlig mann, og din mor ingen løsaktig." Maria gjorde tegn henimot barnet , og de sa :" Hvordan vil du vi skal snakke til den som er et barn i vuggen ? " Da sa barnet : " Jeg er Guds tjener. Han har gitt meg Skriften , og gjort meg til profet. Han har velsignet meg hvor jeg enn ferdes , og Han har pålagt meg bønn og godgjørenhet så lenge jeg lever, og godtet mot min mor. Han har ikke gjort meg arrogant eller ussel. Måtte fred være over meg den dag jeg ble født , den dag jeg dør, og den dag jeg gjenreises levende." Dette er Jesus , Marias sønn - med sanne ord - som de er i tvil om . det er ikke Guds vis å legge seg til barn. Ære være Ham. Når Han bestemmer noe , sier Han bare : "Bli." Og det blir. Gud er min Herre og deres Herre. Tjen Ham. Det er rett vei . " (Kap . 19:16-37)

Om Jesu oppdrag og den "mirakuløse" siden av hans bevis sier Koranen:

" En gang sa engelen: " Maria, Gud har utvalgt deg og gjort deg ren , - utvalgt deg framfor alle jordens kvinner. Maria , vær ydmyk overfor din Herre , kast deg ned og bøy deg i bønn med de bedende." Dette er fortellingen fra det skilte som Vi åpenbarer for deg , - for du var ikke hos dem da de kastet lodd om hvem som skulle ha omsorg for Maria, og du var heller ikke der da de kranglet med hverandre. En gang sa englene: " Maria, Gud beboer deg et Ord fra Ham selv. Hans navn skal være Kristus , Jesus , Marias sønn, og høyt æret skal han bli, i denne verden og i kommende , av dem som får komme Gud nær. Han skal tale til menneskene i vuggen og i moden alder , og han skal være rettferdig." Og hun sa:" Herre , hvordan skal jeg kunne få en sønn , når ingen mann har rørt meg:" Sa Gud: " Det blir så. Gud skaper det han vil . Når han bestemmer en ting , sier Han bare `Bli`, og det blir." Og Han skal lære ham Skriften og visdommen, Loven og Evangeliet , som sendebud til Israels barn. " Jeg er kommet til dere med et kjærtegn fra deres Herre. Jeg vil forme for dere fugl av leire og blåse på det, og det vil med Guds vilje bli levende fugl. Jeg vil med Guds samtykke helbrede blinde og spedalske, o0g jeg vil oppveke døde. Jeg vil fortelle dere hva dere skal spise , og hva dere skal lagre i deres hus. I dette er sannelig et kjærtegn for dere, hvis dere er troende. Likeledes for å stadfeste Loven som foreligger før meg, og tillater noe av det som har vært dere forbudt. Jeg er kommet med et kjærtegn fra deres Herre , så frykt Gud , og adlyd meg. Gud er min Herre, og deres Herre , så tjen Ham. Det er rett vei."

Og da Jesus merket vantro hos dem, sa han: " Hvem vil bli mine medhjelpere på Guds vei ? " Disiplene svarte : " Vi er Guds medhjelpere , vi tror på Gud , bevitne du at vi har hengitt oss til Ham. Herre , vi tror på det Du har åpenbart , og vi følger sendebudet. Så skriv oss opp blant dem som bærer vitnesbyrd." De la planer , og Gud la planer. Men Gud er den beste planmaker. En gang sa Gud: " Jesus , jeg vil avslutte ditt liv, og ta deg opp til Meg , og befri deg fra de vantro. Jeg vil sette dem som følger deg over de vantro til oppstandelsens dag. Så skal dere vende tilbake til Meg, og Jeg skal treffe avgjørelse mellom dere i det dere var uenige om. Hva dem angår som er vantro , så skal jeg ramme dem med en hard straff, i dette livet og det kommende. De skal ikke ha noen hjelpere." Dem derimot , som tror og gjør det som er rett, vil Han gi full lønn. Gud elsker ikke urettferdige. Detter meddeler Vi deg, av kjærtegn og vis formaning. Forholdet med Jesus er overfor Gud det samme som med Adam. Han skapte ham av støv og sa til ham `Bli`. Og dermed var han. Sannheten er fra Herren , så vær ikke en tviler: " ( Koran , kap.3: 37-53.)